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N°2
Octobre 2004
Sommaire
Editorial
Méditation « Seigneur,
apprends- moi à prier !» par Robert Gillet
Billets d'humeur
« Colonies de vacances et laïcité »
par Daniel Nussbaumer
« Eloge de la gratuité » par Pierre
Bertololy
« Nous nous souvenons »
LA PRIÈRE : PETIT PARCOURS PRATIQUE
1. La simplicité est de règle
Le Monde est ma paroisse : « les
protestants français et le pèlerinage du pape à
Lourdes »
Le billet de connexio
Consultation pour l'évangélisation & Un
tour sur le site de l'Alliance Biblique & Annonces
Lettre à Théophile
Billet de notre évêque
« De la Cène au déjeuner
du Seigneur »
La vie de nos Eglises
Metz
Munster
Genève
Le billet des jeunes « Les
jeunes, l'avenir de l'Eglise ? »
Solution de la grille
N°1
La grille du mois
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N°2 OCTOBRE
2004
Bulletin
d'information francophone
de
l'Eglise Evangélique Méthodiste
UNION
DE L'EGLISE EVANGELIQUE METHODISTE (UEEM)
UNITED
METHODIST CHURCH (UMC)
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LE BILLET
DE L'EVEQUE
De la Cène
au déjeuner du Seigneur
Heinrich
Bolleter, Evêque
L'instruction romaine « Redemptionis sacramentum »,
désigne comme « abus liturgiques »
l'«intercélébration » (célébration
liturgique en commun, par des prêtres catholiques et des
pasteurs protestants, de la Cène et de l'eucharistie)
ou l' « intercommunion » (la Cène
en commun).
La Conférence épiscopale suisse a récemment
annoncé qu'elle allait agir à l'encontre de ces
« graves abus ». Fondamentalement, ces
déclarations ne contiennent rien de neuf. C'est le ton
qui a changé. Les prêtres catholiques qui célèbrent
la Cène en commun avec des protestants doivent compter
avec une suspension. C'est ce qu'a déclaré Kurt
Koch, évêque du diocèse de Bâle, au
sujet des récentes décisions de la Conférence
épiscopale suisse. Ces « transgressions de
la limite », jusqu'ici tacitement tolérées,
feront désormais l'objet de sanctions qui toucheront avant
tout les prêtres catholiques. Considérant le manque
de prêtres, ce sera un gros sacrifice imposé aux
communautés locales. 
Une fois de plus, nous sommes confrontés au fait que des
questions doctrinales sur l'Eglise, le ministère et les
sacrements séparent les confessions. D'autre part, l'cuménisme
de la base vit les célébrations cultuelles communes
comme un grand encouragement. Que faire face à ce dilemme ?
Les problèmes doctrinaux ne peuvent pas être réglés
par des transgressions de limites au plan pratique. D'autre part,
ni la communion, ni le rapprochement à la base ne doivent
être gênés par ces questions de doctrine.
Je propose de cesser de toujours rouvrir les vieilles blessures.
En matière d'cuménisme, il vaudrait mieux introduire
de nouveaux gestes significatifs. Où reste l'innovation
du Saint Esprit, qui veut nous libérer, afin que nous
ne retombions pas toujours à nouveau dans les mêmes
pièges ? Un exemple d'innovation : Josua Boesch,
artiste et passeur de frontières entre les confessions,
a suggéré de passer du « souper »
au « déjeuner ». (Note du traducteur:
la Cène = repas du soir; en allemand: Abendmahl; en anglais:
the last Supper). En Jean 21, nous lisons que le Christ ressuscité
a célébré avec ses disciples un repas matinal
au bord du lac, autour d'un feu en plein air, avec du pain et
des poissons. De cette façon, nous pouvons, pour nous
rencontrer, quitter nos bateaux ecclésiastiques surchargés,
et célébrer avec le Ressuscité un repas
matinal sur un nouveau rivage. Il nous invite : Venez déjeuner !
(Jn 21,12 /TOB)
Traduction Frédy Schmid
Source: Kirche+Welt, n° 16, 05.08.04
page téléchargeable
comme fichier pdf (120 ko)
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