LE MONDE EST MA PAROISSE
Quelle riposte opposer au terrorisme?
Thomas PORTER est à la fois pasteur de l'Église Évangélique Méthodiste (EEM) et avocat ; il dirige le Centre Évangélique Méthodiste pour la Médiation et la Transformation des conflits " JUSTPEACE ". En fonction de son expérience, cet artisan de paix s'exprime sur les événements en cours et précise quelles sont les réactions souhaitables d'un point de vue chrétien :
" Nous devons nous concentrer d'abord sur les victimes et leurs besoins, les familles de ceux qui sont morts, de ceux qui ont été blessés et ensuite sur nous, qui sommes tous des victimes. Chaque victime est unique, comme chaque être humain est unique, mais en chacun il y a quelque chose d'universel. Avec les victimes et comme les victimes, nous devons pleurer et être en peine. C'est un temps pour se lamenter. Nous devons avoir de la tendresse les uns pour les autres
Un des premiers besoins à satisfaire est notre besoin de sécurité La sécurité relève-t-elle du pouvoir militaire ou de la vie que génère le royaume de Dieu, royaume d'amour et de justice ? Notre sécurité ultime consiste à nouer des relations positives, constructives... En fin de compte, nous devons être guéris. Qu'est-ce qui nous aidera à guérir ? D'après notre compréhension de la Bible, la haine, la vengeance et la violence ne sont pas des facteurs de guérison, mais seuls l'amour, la justice et la pitié y concourent. Dieu guérit. Dieu le fait par compassion et il le fait en octroyant le pardon et favorisant la réconciliation.
Ces actes affreux commis le 11 septembre sont à traiter comme des crimes contre l'humanité... Ce sont des actes criminels. Nous ne devons pas donner plus de légitimité aux terroristes qu'à des criminels. Nous devons affirmer notre devoir par rapport à l'autorité de la loi et par conséquent répondre à ce crime. La riposte doit être une action de police mise en oeuvre par une coalition de nations du monde entier. Ces criminels doivent être appréhendés, jugés et incarcérés.
On doit tout entreprendre pour créer une communauté où tous soient en sécurité et où la justice nous procure la paix. Nous sommes appelés à mettre en oeuvre le " shalom " (une image biblique désignant la paix et l'intégrité) ou des relations justes. Pourquoi ont-ils fait cela? Pourquoi tant de déchaînement de haine ? La plupart des criminels sont des victimes perpétuant un cycle de violence réactive. De quoi avons-nous besoin pour créer un monde dont seraient bannis de tels terroristes ?
Notre plus grand problème, c'est ce cycle interminable de la violence, qui se reflète dans les attaques que nous venons de subir. Comment y répondre sans devenir cela même que nous détestons ? Comment rompre ce cycle de violence dans le monde ? Dieu nous garantit le succès, nous le savons, dans la mesure où nous travaillons en faveur du " shalom ", ou que nous établissons des relations justes dans ce monde. C'est de cette façon-là que nous construirons la communauté, qui est le but suprême de la justice réparatrice.
Nous affirmons que nous devons suivre Jésus et essayer de discerner ce que l'amour de Dieu nous appelle à faire. La voie de Jésus, telle que je la comprends, n'était pas celle du châtiment. Sa voie à lui, c'était celle de la compassion pour les victimes mais aussi pour les pécheurs ou pour les gens qui rompaient la communion et les relations avec les autres. Jésus ne diabolise personne, quel que soit son degré de méchanceté. Ce n'est pas une bonne chose de diaboliser autrui.
La justice réparatrice, je le crois, consiste à montrer pratiquement ce que Dieu nous appelle à faire et à être, c'est-à-dire des ministres de la réconciliation. C'est dur pour nous de partager actuellement ce sentiment, c'est même dur d'en parler. Mais si nous prétendons suivre Jésus, nous devons réfléchir à la manière dont nous, chrétiens, nous pouvons commencer à pratiquer cet enseignement dans un monde qui voue un culte à la violence et la tient pour rédemptrice. Dans ce contexte, nous devons vivre cet appel de Jésus à la non-violence courageuse et intrépide, au pardon et à l'amour de l'ennemi. De cette manière-là seulement, nous pouvons nous battre et combattre ce que nous détestons sans devenir ce que nous détestons, rompre le cycle de la violence et guérir le monde de ses maux présents... Ce n'est pas la grâce à bon marché Nous sommes appelés à être les co-créateurs du " shalom " et cela va exiger de notre part de la créativité. Admettons que nous n'en sommes qu'au début.
Comme dans tout autre conflit, les dangers sont innombrables, mais ce conflit est aussi une occasion à saisir. Nous pouvons continuer à agir sur le mode destructeur des terroristes ou nous engager de manière constructive
Les premières réactions à ce conflit sont tout naturellement empreintes de chagrin, de colère et du désir de vengeance. Ce conflit a aussi provoqué un élan remarquable de compassion pour les victimes. Il a réconcilié du monde dans nos communautés, dans nos Églises. A travers lui, beaucoup d'entre nous ont acquis un sens plus fort de leur dépendance vis-à-vis de Dieu.
Je crois que ce conflit peut aussi nous aider à voir notre connexion et notre interdépendance avec l'ensemble de la création de Dieu, y compris avec les montagnards d'Afghanistan, par exemple. Si nous abordons ce conflit de manière constructive, nous devons écouter ceux-là mêmes avec qui nous sommes en conflit, écouter pour comprendre. Nous devons faire savoir au monde que nous comprenons, par exemple, les besoins des Palestiniens aussi bien que les besoins des Irakiens. Si des injustices sont à l'origine de cette colère, même si elles ne sont pas de notre propre fait, la chose la plus constructive que nous puissions faire, ce sera de manifester notre compassion envers ceux qui souffrent de ces injustices. C'est dans notre plus grand intérêt. C'est aussi ce que Dieu nous appelle à faire. "
Les propos de PORTER vous ont interpellés ; pourquoi ne visiteriez-vous pas le site de "JUSTPEACE"? Voici son adresse : http://www.JUSTPEACEumc.org
La paix de toute urgence!
Plus d'une centaine de dignitaires religieux américains représentant les plus importantes communautés du pays ont publié une importante déclaration sur le terrorisme. Leur recommandation appuyée sur leur foi mérite le détour. En voici quelques extraits significatifs.
" En face d'une catastrophe aussi cruelle, il est temps de tourner nos regards vers Dieu et les uns vers les autres pour y trouver la force dont nous avons besoin et la réponse appropriée. Nous devons puiser aux sources de notre foi pour y trouver soutien, consolation et sagesse
Les terroristes nous ont infligé leur vision du monde, la vision d'un monde dans lequel le recours à la violence aveugle et lâche, à l'encontre même des plus innocents, est le remède à tous les griefs et à toutes les injustices de l'humanité. Après avoir supprimé des milliers de vieset rempli de peur le coeur de nos enfants, les terroristes doivent se sentir victorieux.
Mais nous pouvons leur dénier toute victoire en refusant de nous soumettre à leur conception du monde. Pour imposer ses objectifs, le terrorisme n'inflige pas seulement la mort et la destruction, mais il suscite aussi une oppression émotionnelle. Nous ne devons pas accepter que cette terreur nous empêche d'être les personnes que Dieu nous a appelés à être. Nous affirmons à partir de nos traditions religieuses une autre vision du monde, un monde de communion, de tolérance, de compassion, de justice, où la vie humaine est traitée avec respect Notre illusion américaine d'invulnérabilité a volé en éclats. A partir de maintenant nous allons porter sur le monde un regard différent et dans cette crise, nous ferons de justes choix - prier, agir, nous unir contre les fruits amers de la division, de la haine et de la violence. Dédions-nous tout à nouveau à une paix globale, à la dignité de la personne humaine et à l'élimination de l'injustice qui alimente la colère et la vengeance. Et lors de nos cultes, entreprenons de rechercher la guérison et la grâce de Dieu."
Le point de vue des Irlandais face à la crise
Brendan BRADLEY est un catholique qui a perdu dans ce conflit un frère plus jeune, une soeur plus âgée, un oncle, un neveu et un cousin. BRADLEY passe maintenant le plus clair de son temps au centre d'aide aux victimes du terrorisme, qu'il a contribué à créer à Belfast-Nord. A ses yeux, les Américains se doivent de répondre au défi du terrorisme et il les comprend. Mais il espère aussi que les erreurs et les souffrances des catholiques et des protestants d'Irlande du Nord les mettront en garde contre toute réaction motivée par la vengeance. " La vengeance ne sert à rien. Que vous faut-il pour vous sentir mieux ? Dix cadavres ? Deux cents cadavres ? Deux mille ? Un pays entier ? Où voulez-vous mettre de l'ordre ? C'est comme l'alcoolisme. "
Pour Doug BAKER, un Américain travaillant pour le compte du réseau " Médiation ", une organisation liée à la communauté interconfessionnelle de Corrymeela, les terroristes à la base de ces attaques doivent rendre des comptes, mais, ajoute-t-il, il faut aussi chercher à les comprendre. " Rien ne justifie cette [attaque contre les USA], mais il faudrait tâcher de comprendre Si vous voulez débarrasser le monde du terrorisme, consacrez un maximum d'énergie à éliminer les facteurs qui le motivent "
Trevor WILLIAMS, qui est à la tête de Corrymeela, est même plus direct. " Quand Jésus nous a dit d'aimer nos ennemis, ce n'était pas seulement valable pour eux ; c'était aussi valable pour nous ". WILLIAMS déclare que ceux qui peuvent nous en apprendre le plus sur nous-mêmes, ce sont nos ennemis.
La guerre engagée contre le terrorisme ne cesse de susciter des réactions de tous côtés. EEMNI en rend compte dans ses dépêches.
Jean-Philippe WAECHTER